所谓‘过午没有食’,午时一般为指上午十一点到下战书一点,照严格来讲,是没有要超越正午十二点,过了正午十二点零一秒就不克不及吃了。不外有时因环境的关系,不克不及正在正午以前用餐,那至多也要正在下战书一点之前用完,不然午时全都过了。想持喧扰戒最佳是发心正在正午之前用完,超越工夫就再也不用。
过午没有食是佛陀为还俗人制订的戒律。正在律部中正确的说法叫"没有非时食"。也就是说不克不及正在规则答应之外的工夫吃货色。这个工夫就是正在太阳到正半夜后,不断到第二天拂晓,这段工夫是没有容许吃货色的。
师父,常常所说的“过午没有食”的“午”究竟是几点?
按古代工夫较量争论,“午”为十二点。
师父
“过午没有食”的“午”究竟是几点?
现代不时钟,一般为正在阳光下立一根棍子,当影子抵达正中,就是正午时候。持午的人,从当天正午到第二天早上明相现时能力进食。所谓明相,并无详细工夫,以正在室外能够看到本人的掌纹为准。
八关斋戒并未要求没有倒单,可失常劳动。受持八戒,必需理解戒相,能力正确持戒。
与五戒相比,八戒的重点有二:一是没有淫欲,一是没有非时食。五戒要求是“没有邪淫”,容许伉俪间合理的性生存。而正在受持八戒的一日一晚上内,则须严格戒除了所有两性行为。第六条“没有著香华蔓,没有香涂身,没有歌舞倡伎,没有故往观听”落第七条“没有坐高宽广床”,也是为了协助咱们守护“没有淫欲”这条戒。至于“没有非时食”,也是五戒所无,须严格持守。
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